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APRESENTAÇÃO

A problemática do corpo atravessa o pensamento Deleuziano, há, portanto, um vasto emaranhado de uma trama conceitual que coloca essa questão na ordem de uma complexidade analítica. Seus arranjos argumentativos são atravessados não só por filósofos, como Nietzsche, Espinosa, mas por artistas, como Artaud. Em sua escrita com Félix Guattari apresenta o conceito de corpos sem órgãos, destacado em  Mil Platôs e o Anti-édipo, demarcando uma perspectiva ética, quando valoriza uma certa prudência em experimentação. Sua perspectiva sobre o corpo a ponta uma multiplicidade, valorando a vida, o pensamento e a produção de novos modos de existência cada vez mais afirmativos.

O III Colóquio Variações Deleuzianas: Corpo entre Filosofia e arte e Educação tem como ponto de interesse as articulações com estudos do pensamento de Gilles Deleuze por entender que o mesmo pode possibilitar aberturas de leituras em sua obra, visto que a mesma promove ligações com diferentes saberes, tais como a arte, a ciência, a linguagem, a literatura e até mesmo a educação. Neste ano vamos experimentar pensar o corpo a partir de outras variações que possam envolver as conexões com o pensamento Deleuziano junto ao pensamento da diferença. Teremos não só a perspectiva filosófica, mas a relação com a arte, a educação. Assim, o evento está aberto para receber diferentes pesquisadores que se põem a movimentar seus estudos nessas conexões que podem vir das diferentes perspectivas artísticas, bem como professores, pesquisadores da educação, da filosofia, das letras e.… e daqueles interessados para estarem conosco em escutar, sentir outros modos de saberes e ou formas de estar no mundo.

UM POUCO SOBRE DELEUZE
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Sendo um pensador das intensidades, Deleuze, mistura e multiplica,  converge e diverge,  faz o pensamento entrar em escritas limites, extenua o possível para fazer travessias no (im)possível mobilizando o pensamento, a educação, a ciência e a arte na fabricação de outros sons, outras cores, outras imagens e palavras. Esse pensador, por meio de suas inspirações, pode mobilizar outros atrativos para os processos educativos e suas variações, pois o seu pensamento é atravessado por devires, por intensidades emergidas no campo da imanência, sendo esta condição fundamental para a produção de sentidos e afetos da diferença.
REALIZAÇÃO

Grupo de Pesquisa

Conversações: Filosofia, Educação e Arte

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Lab AMPE

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